Estudos

“Ouvir a voz da razão é saber discernir entre o dever e o necessário”  Levy de Lima.

Para Jovens:

Minuta:
Os jovens tem capacidades e inteligência tremendas que os tornam muitas vezes fortes suficientes para obterem uma vida de sucesso. Observando um obstáculo que o chamamos de Pecado. E por não saberem viver com este problema, deixam de assumirem uma posição de conquista diante dos fatos e perante o Eterno. Não conseguindo muitas vezes superar e resistir diante das ofertas e desejos que lhes facilmente, surgem sua frente, e o fazem com que tropecem nestes obstáculos; que para muitos parecem simples, mas para um jovem se torna o grande “vilão”.

Este tem  sido um dos grandes desafios, para os jovens, pois com as debilidades que tem , parece-lhes difícil encontrar-se com o Perdão. Pois o Perdão não tem sido algo de escape, mas sim algo pesaroso, pois lhe é difícil receber o perdão, por tantas vezes cometer o mesmo pecado. A pratica dos pecados muitas vezes na vida do jovem tem sido como um círculo vicioso, e este lhe envergonha e traz humilhação ; tornando-lhe alguém de impossível perdão. Mas tudo o que Deus quer de nós  é que prossigamos a nossa  sem a prática do pecado . E  ele é que nos perdoa  e não nós que liberamos ou  sentimos que fomos perdoados.

Conclusão: O grande desafio da juventude de hoje, é acreditar na originalidade do pecado e suas consequências. Embora saibamos o quanto o nível de depressão é elevadíssimo nesta geração; ainda Jesus Cristo continua sendo o caminho para o perdão e libertação desta juventude.

Esta é uma pequena exposição bíblica de estudo para jovens, que tem passado por dificuldades diversas no seu dia-dia. Procurarei mostrar dentro dos textos em análise, respostas para conflitos e dificuldades na Juventude. O Eterno ama os jovens, como tem interesses em usa-los em suas capacidades e multi-funções, livre de acusações, condenações do difamador. Salomão com toda a sua sabedoria escreve, exclusivamente para os jovens, dizendo: “Lembra-te do teu criador nos dias da sua mocidade”. Ser jovem não é só viver uma vida de conflitos, mas também uma vida de serviços ao Eterno com liberdade.

I -        O Jovem e o pecado. Mateus 4:9

Satanás sempre traz a nós as belas ofertas, e coloca-as diante de nós com maior facilidade. E nunca são ofertas indesejáveis ou desagradáveis, mas sempre as que gostaríamos de telas.

1-     Pecado de Negação.  Lucas 22:61-62.

a-      Através dos Atos (gestos).

b-     Através das palavras.

c-      Através dos pensamentos.

2-     Pecado de Cobiças . Deuteronômio 5: 21.

a-      Do próximo.

b-     Dos  bens.

3-     Pecado fornicação.  I Coríntios 6: 18.

a-      Dos   toques .

b-     Dos  atos.

c-      Dos  olhares.

d-     Sensualidade.

4-    Pecado de Rebelião. I Samuel 15:23.

a-      Aos  pais.

b-     Aos patrões.

c-      As  autoridades.

d-     A  igreja.

5-     Pecado de Murmuração. Filipenses 2:13-14.

a-      Contra Deus.

b-     Contra o  próximo.

c-      Contra si mesmo.

d-     Contra os alimentos.

II-                O Jovem e o Perdão. João 8:11.

1-     Eu não tenho que sentir o perdão.  Hebreus 10:17-18.

a-     O  Perdão é incondicional.

b-     Deus é o  perdoador.

c-     Perdão não é nosso.

2-     O  perdão é ato de arrependimento  Atos 5:31.

a-       Desejos de não pratica-lo.

b-       Abandono.

c-       Cura.

3-     O perdão é um processo continuo.  Lucas 17:4

a-         Todas  as vezes que eu me lembrar.

b-        Não tem limites.

c-         Para todas as circunstâncias.

4-     É uma necessidade.  Marcos 11:25.

a-         Para estar livre.

b-        Para chegar diante de Deus.

c-         Livre de culpas.

A Responsabilidade Do Esposo

Colossenses 3:19-Efésios 5:25

“Vós, Maridos, amai a vossas mulheres, e não as trateis asperamente”. Cl 3:19

Hoje nós podemos perceber que o título que menos se está usando é o de esposo. Pois as pessoas estão perdendo com o passar dos anos e das tradições os direitos que possam qualificar uma família.

Ele compara o esposo com o próprio Jesus, dando exemplo aos esposos que se tem deixado levar pelas inovações e culturas atuais.

Paulo exemplifica que o esposo tem que cuidar da esposa como Cristo cuidou da Igreja, e ainda vai mais longe dizendo que deve amá-la, como Cristo ama a Igreja, a ponto de que se for necessário morrer por ela, isto ele o fará; Ef 5:25.

O que vem a ser entregar-se para a sua própria esposa, é dar a ela o devido valor que merece, pois não será mais uma na história do esposo; mas sim, ela é a agora carne e ossos dele mesmo; Gn 2:23. Quando o esposo abandona a esposa ele mesmo está se negando, pois, a sua esposa é a representação do Próprio esposo!

Quando o próprio Paulo advertiu a igreja na II Corintios (15:33), que as más conversas corrompem com os bons costumes isto em outras palavras, nada mais significa que os maus conselhos sempre são mais ouvidos do que os próprios princípios bíblicos. Ser um esposo não é estar sobre o domínio rudimentares da lei, mas aprender a dedicar-se ao seu papel junto daqueles que lhe realiza como homem; esposa e filhos. Muitos perdem a oportunidade de gozar a vida com a mulher que ama como o melhor presente do Eterno ao Homem!

Ter responsabilidade de homem e principalmente, transparecer a imagem e semelhança Daquele que o Criou; na pessoa de esposo, não é para qualquer um, mas sim, para aquele que está disposto a comprometer-se com a palavra do Criador. Agindo de forma que não deixe manchas nem sequelas; que leve as pessoas a rotula-lo e acusando-o como: um irresponsável, mau caráter, carrasco ou coisas semelhantes a estas! Devemos agir com um companheiro exemplar como um bom líder da casa e família; assumindo aos compromissos com o manual do criador; acima de dogmas, “Bíblia” Is 34:16.

O homem que tem buscado se espelhar nos conselhos ou aparências de indoutos, não tendo conhecimento do Cristo do Eterno, está correndo o risco de ter o maior fracasso como esposo e líder de sua casa. Sl 1:1

A bíblia nos ensina que o filho deve ouvir os conselhos do Pai e não deixar a doutrina de sua mãe, ou seja, o Pai é aquele que dá exemplos, mas os ensinamentos dos valores e princípios são passados pela mãe; sendo assim o esposo mostra pelas atitudes, mas a mãe os revela por suas palavras de sabedoria.

O verdadeiro líder do lar não é o que fala, mas sim, o que vive ao que está falando nos seus atos e procedimentos; Pv 6:20.

A Responsabilidade Da Esposa

“Vós, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor”. Ef 5:22

O papel principal da esposa e companheira, está relacionado também á obediência, pois, acima, ou antes, de qualquer papel que a esposa exerça, está à obediência. Primeiramente ao Senhor, e depois ao esposo. Estando debaixo de uma missão, (Isto é submissão). Tudo quanto à mulher procurar fazer se não tiver como exemplo de valores e princípios pela obediência, estará impossibilitada de ter sucesso na conclusão de um projeto ou função com totalidade de aproveitamentos. Desde o princípio, o Eterno implantou na mulher o espírito de companheirismo e lealdade para com aquele que está ao seu lado como esposo e família, uma vez que o seu papel é auxiliar a ele ao que realizar como projeto de vida tanto pessoais, familiares, profissionais bem como ministeriais. Se a esposa não tiver em primeiro lugar obediência, como mostra os textos áureos deste assunto, ela será uma esposa falha ou incapaz ao que desempenhará na determinação de suas funções domésticas. O fato da esposa se submeter ao marido não significa que ela será inferior ao seu esposo; pelo contrário, estará declarando o quanto ela é capaz e idônea na realização do seu papel ao auxilia-lo. Então, para o sucesso do esposo, terá uma grande escala nas mãos da sua companheira o seu sucesso.

Do que adiantaria o esposo ter planos, projetos faraônicos e até mesmo inteligência, se a sua companheira primordial, for uma tremenda desanimadora e pessimista, que nunca deposita confiança aos planos do seu esposo. Com essa atitude ela conseguirá facilmente desmotiva-lo podendo até colocando por terra todo um projeto de desenvolvimento que o esposo poderia executar.

Estas influencias e valores foram já revelados aos homens pelo Eterno, antes mesmo que houvesse lei, no Gênesis; quando a Mulher (esposa) conseguiu influenciar ao homem (esposo) ao comer do fruto. Gn 3:6

Não querendo demonstrar que a mulher é como coautora do fracasso dos homens; mas sim, trazer uma conotação da capacidade de persuasão e influencia que a esposa pode exerce sobre o marido e em consequência disto os resultados eficazes ou não que geraram...

Ser “Esposa” é poder ter a capacidade de exemplo como a da obediência e sabedoria; demonstrados pelo relacionar através do convívio dentro da família, por princípios Divinos de “Simplicidade e Humildade” que a faz trilhar pelo caminho do conhecimento.

Filhos no Lar

“Honra a teu pai e a tua mãe, como o Senhor teu deus te ordenou, para que prolonguem os teus dias, e para que te vá bem na terra que o Senhor teu Deus te dá”. Deuteronômio 5:16

Gostaria, apenas de fazer algumas análises sobre o contexto de filho; não quero me ater a responder suas perguntas, nem tão pouco transformar este dialogo em um conflito de palavras sobre:" ser ou ter um filho".

Acredito que todo filho gostaria de ser um super filho! Como por exemplo: "o melhor da sala, da escola, ser o melhor colega, ser sempre o mais educado dos irmãos, como ao do ser atencioso para com os pais quando exigido, etc."! O texto áureo citado neste assunto é sobre honrar aos pais! Apresentando a necessidade de ser bem-sucedido como filho; sendo necessário justamente, o fator, 'honrar' a quem é devido. O fato é, que muitas vezes não somos aquele filho, “super filho”. Como: ao que não quebra, não responde, não tira notas baixas, etc.... isto não é sinônimo de não honramos aos pais. Pois acredito que para o filho, o superpai e a supermãe; são os seus! Ainda que estes o discipline e o coloque em abstinência de algumas coisas, sendo que para tanto; não deve em nada alterar o relacionamento entre ambos. Dar honra é reconhecer o seu limite, tendo consciência que os pais são os motivos pelos quais, o filho existe!

O grande erro é quando o filho quer tirar proveito das falhas de seus pais; desconhecendo que, tal procedimento, não trarão benefício algum, pelo contrário! Um exemplo foi ao do filho de Noé chamado Cão; que aproveitando da vulnerabilidade do pai, embriagado descobriu sua nudez, e logo sofreu consequências penosas por tal pratica; Gn 9:21-25. Esta é uma das consequências que pagamos quando, tentamos usar das fraquezas ou mesmo erro de nossos pais para justificar-nos. Os outros filhos de Noé que o cobriram; mostrou-se comovidos, dando-lhe a devida honra; e, por consequência possuíram benefícios, tanto no aspecto pessoal, como profissional.

Em muitos momentos do relacionamento paternal, se faz necessário uma interversão divina, para um equilíbrio em relação as características e temperamentos diferentes em uma descendência Adâmica caída e que muitas vezes quer aflorar em nós; por tanto dependemos piamente do Cristo do Eterno em nossas vidas, como o mediador neste relacionar.

Faça o que tens para fazer enquanto tens oportunidades para tanto; pois tudo tem um tempo e, este deve ser aproveitado para se viver e desfrutar da melhor maneira possível. O Eterno nos dá condições e capacidades para isto e nada vai estar além das nossas capacidades e funções. Pois temos capacidade necessária para desempenharmos tal tarefa. Filipenses 4:13

O Aniquilacionismo

Encontramos elementos de concordância nas chamadas denominações históricas; um deles é a condição de consciência ativa no estado intermediário entre a morte e a ressurreição. Podemos discordar sobre a natureza do milênio, da tribulação, do reino de Deus, mas sobre a consciência e o estado de bênção no estado intermediário, certamente não! A razão é simples: apesar de raros, os textos que tratam do assunto nos levam para o mesmo caminho. Os contrários, ou seja, os representantes da morte ou do sono da alma, são poucos e não encontram representantes nas denominações históricas e, por isso, tais doutrinas não são vistas como ameaçadoras. Entretanto, essa não era a situação na primeira metade do século XVI. A ideia de um estado de inconsciência entre a morte e a ressurreição ganhou destaque e parecia ser uma ameaça. Como um excelente exegeta, Calvino preocupa-se em começar estabelecendo o significado das expressões envolvidas. 1º ele reconhece a variação de significado na terminologia “sono da alma”. Há os que admitem um estado de insensibilidade entre a morte e o dia do julgamento quando se dará o despertar do sono. Outros, contudo, negam a “real existência” da alma neste período entendendo que a alma perece com o corpo até o dia em que será ressuscitada com ele. Em resposta a essas visões, Calvino assegura que a alma é “uma substância, e após a morte do corpo vive verdadeiramente sendo dotada de sentido e entendimento”. O estado intermediário. II Coríntios 4:16; 5:4. 4:16= Por isso, não desanimamos; pelo contrário, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso homem interior se renova de dia em dia. 5:4= Pois, na verdade, os que estamos neste tabernáculo gememos angustiados, não por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. Concentremos nas grandes decisões de significado do texto. São elas: O que vem a ser o “homem exterior” e o “homem interior”? Trata-se do mesmo “velho homem” de Romanos 6.6 e Efésios 4.22 ou um contraste de elementos da constituição humana (corpo e espírito)? O tempo presente no primeiro verso indica garantia de cumprimento da promessa ou que a promessa de um edifício será cumprida imediatamente após a morte? O que significa “edifício”? Um novo corpo em contraste com o corpo presente? Bênçãos espirituais ligadas à imortalidade? Qual o melhor texto para o verso três? Que tipo de nudez o texto se refere? Nudez de um novo corpo? Nudez moral? Nudez de bênçãos? Devemos ver a nudez como uma expressão grega ou hebraica? Calvino observa que “Deus não evoca dos quatro elementos matéria nova para plasmar homens, mas, antes dos sepulcros evoca os mortos”; Calvino não nega que essa vestimenta, chamada de edifício, envolve também o corpo da ressurreição. Para ele, tanto a “imortalidade” quanto o “corpo ressurreto” são possibilidades legítimas e oportunas de entendimento do “edifício”. Sem descartar nenhuma das possibilidades, Calvino sintetiza: “[…] prefiro considerar que o estado de bem-aventurança da alma após a morte é o início desse edifício, mas que sua conclusão: é a glória da ressurreição final”. O contraste entre início e conclusão revela o cuidado de Calvino em não defender uma ressurreição imediata após a morte. Sua negativa de uma ressurreição imediata se dá pela implicação de que não podemos rejeitar a realidade do corpo morto. Para Calvino, a rejeição da ressurreição do corpo não somente vai contra textos claros como I Coríntios 15:53 (o contraste entre corruptível e incorruptível só faz sentido se houver mudança de qualidade); Daniel 12:13 e João 5:28-29.

Alguns Pontos de vista Bíblicos sobre o Sono da Alma:

O conceito do "sono da alma" não é uma doutrina bíblica. Quando a Bíblia diz que uma pessoa está "dormindo" em relação à morte (Lucas 8:52; 1 Coríntios 15:6), não significa um “sono” literal. Dormir é só uma forma de descrever a morte porque um corpo morto aparenta estar dormindo. Para os Cristãos, estar ausente do corpo é estar presente com o Senhor (IICoríntios 5:6-8; Filipenses 1:23). Para os incrédulos, a morte significa punição eterna no inferno (Lucas 16:22-23). No momento que morremos, temos que encarar o julgamento de Deus (Hebreus 9:27). Até à ressurreição, no entanto, há um céu temporário chamado de “Paraíso” (Lucas 23:43; IICoríntios 12:4); e um inferno temporário chamado no grego de “hades” (Apocalipse 1:18; 20:13-14). Lucas 16:22-24; ambos estão conscientes; um gozando o Paraíso, outro sofrendo no Inferno. (Apocalipse 6:9-10) E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? Conscientes, clamando, adorando, etc. (Filipenses 1:23-24) Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor. 24. Mas julgo mais necessário, por amor de vós, ficar na carne. Partir daqui é estar imediatamente gozando da presença e na Presença de Cristo.

O Aniquilacionismo, vulgarmente chamada de “Sono da Alma”. Leva-nos ao equívoco do direcionamento diretivo da alma, refutando ao contexto bíblico de (Fl1:23) mostrando-nos que o “sono da alma” é equivocado em sua doutrina; pois a mesma se contradiz em si mesma, sendo que esquece da restauração do corruptível para o incorruptível. Lembrando que a citação bíblica acerca do dormir é uma metáfora acerca da morte do corruptível, ou seja, a forma corpórea e que como o sono é temporário este período também o será; mas que haverá o momento do revestimento corpóreo do que era corruptível para o incorruptível (I Co 15:54). Encerro com a mais singela das minhas inconclusivas conclusões, dizendo que diante de toda esta reflexão o mais importante é estar em Cristo pela fé!

Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos. Hb11:1

FONTE DE PESQUISA:

Ministério CACP – Prof.Flávio Martinez

Cd de estudos palavra prudente – Helio de Meneses

Escola Charles Spurgeon

Fundamentação exegética do Estado intermediário em João Calvino.

 A IGREJA NO PÓS-MODERNISMO E SEU PERIGOS

Texto: Marcos 12:17

Então Jesus lhes disse: "Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus". E ficaram admirados com ele.

O Neo pentecostalismo.

O pentecostalismo se fundamenta em alguns pontos essências básicas, tais como:

- Identificação do mover do Espírito Santo de Deus.

- Aceitação de uma categoria de crentes, especialmente agraciada pela graça divina.

- Precedência da experiência sobre a revelação objetiva das Escrituras, formação de doutrina.

O neo pentecostalismo tem em comum com o pentecostalismo, a ênfase na experiência, e muitas doutrinas relacionadas com os dons extraordinários (operação de milagres, falar em línguas, novas revelações). O neopentecostalismo, entretanto, é caracterizado por cruzar os limites das denominações pentecostais, formando novas denominações com peculiaridades mais intensas e penetrando nas demais denominações.

O grande ponto de dissociação, entretanto, entre o pentecostalismo e o neopentecostalismo se dá na compreensão da doutrina das Escrituras. A ênfase na experiência, do pentecostalismo, nunca chegou a soterrar totalmente a importância da Palavra. Nesse sentido, por exemplo, a insistência inicial na total ausência de estudo bíblico formal (seminários, institutos bíblicos); uma vez que a pregação viria “por revelação”, deu lugar à visão mais bíblica e mais sóbria, da necessidade do estudo e na aplicação ao aprendizado; as próprias “cruzadas de milagres”, populares na década de sessenta, Brasil, foram suplantadas por estruturas denominacionais mais comprometidas com a evangelização aos segmentos mais esquecidos da sociedade, ao discipulado e à formação de um caráter cristão nos congregados. De “denominação de vanguarda” os pentecostais foram se revelando conservadores em inúmeras doutrinas e, em não raras ocasiões, exercitam a disciplina eclesiástica de forma coerente e bíblica.

O Neopentecostalismo, entretanto, abraçou vários ensinamentos próprios – esses nem sempre com respaldo ou analogia bíblica. No neopentecostalismo, é básica a adesão ao espetacular e extraordinário, como sendo características inerentes ao próprio exercício da fé cristã, mas existem outras peculiaridades doutrinas, tais como:

- Finanças (Oligarquia).

- Família (Divórcio).

- Prosperidade (Mamon).

Pragmatismo.  (II Tm. 3:1-9).

Introdução:

A Inglaterra, que uma vez já foi conhecida pela sua vitalidade espiritual, agora está mergulhada numa letargia espiritual e a visão missionária dos Estados Unidos está substituindo aquilo que a Inglaterra deixou de lado. Além disso, muita coisa do que Deus está fazendo hoje está acontecendo fora desses dois países.

Não sabemos o que Deus vai fazer no mundo, mas seria muito emocionante se pudéssemos fazer parte daquilo que Ele deseja fazer no Brasil. É maravilhoso ser um cristão e saber que Deus tem todas as coisas debaixo do Seu controle. Todos nós sabemos da necessidade de um grande avivamento, mas ao mesmo tempo existe uma grande polêmica nesses dias sobre a questão.

Diferenciando Avivalismo e Pragmatismo - Avivalismo, especialmente na tradição deixada por Carlos Finney, é, na realidade, um fenômeno americano e queremos tratar de parte desse fenômeno. Não somente porque é um produto feito na América, mas porque muitos dos movimentos que estão vindos dos Estados Unidos para outras partes do mundo têm essa visão característica de entender avivamento segundo o modelo de Carlos Finney. Todos sabem que há preocupações práticas que devemos considerar, mas o pragmatismo é uma filosofia que empurra para a periferia uma série de princípios fundamentais e elege, como único fator relevante, a questão: “Isso funciona? ”:

Paulo diz, em primeiro lugar, que nos últimos dias os homens serão amantes de si mesmo.

- Narcíseo e Autoestima.

- Rebeldia, desprezo pelo passado e a busca pelo prazer.

- Religiosidade.

Quando o homem se torna religioso - disse Finney - ele não recebe um poder que não tinha antes, ele simplesmente muda a sua vontade, e resolve seguir, agora, numa direção moral. Religião é obra do homem, não é um milagre e nem depende de um milagre em qualquer sentido; é simplesmente um resultado filosófico do uso correto de técnicas.

Sincretismo Religioso.

Introdução:

O termo sincretismo etimologicamente significa “combinar”, do grego synketizou (synketizou). Historicamente, remete-nos a união dos cretenses numa espécie de república das cidades, somando forças para enfrentar o inimigo comum. Com isso, o termo sincretismo passou para a história das religiões também para o estudo antropológico, indicando uma combinação de ritos, procedentes de tradições não homogêneas, até atingir um conjunto de formas religiosas comuns. Em princípio, algumas pessoas poderiam pensar que esta junção de conceitos religiosos é algo positivo. Mas, definitivamente, não o é. O sincretismo gera uma espiritualidade rasa trazendo confusão à mente e perturbação ao coração. Talvez um bom exemplo de sincretismo seja o personagem descrito no livro de Atos dos apóstolos de nome Elimas. A Bíblia diz que este indivíduo era judeu, mágico, falso profeta e atendia pelo nome de Barjesus. Como judeu ele conhecia a sua forte tradição religiosa. Obrigatoriamente ele conhecia as leis de Moisés e todos os usos e costumes da religião judaica. Também era um mágico. A magia era uma prática considerada de ocultismo e proibida pela religião judaica. Como se não bastasse, Elimas era um falso profeta, atrevia-se a falar em nome de Deus. Finalmente, para completar sua sindrome sincrética ele atendia pelo nome de Barjesus, ou seja, filho de Jesus. Ele era de tudo um pouco, ou, do pouco, queria ser tudo.

Tendo o dom espiritual do discernimento, o apóstolo Paulo o chamou de filho do diabo, cheio de todo o engano e malícia, inimigo de toda a justiça e que tentava perverter os retos caminhos do Senhor. Tais palavras revelam a interpretação bíblico-espiritual do que é o sincretismo religioso. Deus confirmou as palavras de Paulo, fazendo com que uma névoa e escuridade caíssem sobre aquele homem. O resultado foi uma cegueira total ainda que não definitiva. Ele ficou cego por algum tempo. Em nossos dias percebemos a triste realidade de que sobrevive o sincretismo religioso. Lamentavelmente algumas instituições religiosas crescem o número de seus membros tendo como principal estratégica a mistura de fé, doutrinas, crenças e crendices. Nelas se percebem um viés de cristianismo, à medida que falam em nome de Jesus e usam a Bíblia; mas, também, de espiritualismo com linguagem específica, vestimentas e práticas de ocultismo. Como se possível fosse um espiritismo evangélico. Percebe-se também uma espécie de neo-catolocismo com suas práticas pagãs atribuindo poder aos objetos de uso litúrgico, novenas e procissões.

- Culto a Anjos – (Angelolatria).

- Culto ao Corpo - (Corpolatria).

- Culto ao homem – (Antropolatria).

Conclusão: Aos verdadeiros e sinceros que privam pelo evangelho do Cristo sem hipocrisias nem misturas.

Fonte de Pesquisas:

- Missão Portas Abertas.

- Site Monergismo: "Salvação só em Jesus". Jonas 2:9